而已。
这个术法原理说来简单,但是做起来倒是十分的麻烦。
如果你自知大限将至,简单地说就是离死不远了,就可以施展这个术法。
术法的前提不算是苛刻,前提是你对于大道有一定的感悟,有了自己的理解,不需要多少,只要有就行了,也就是只要过了仙劫,去了练气期,除非是那些心中没有大道,根基都是靠着丹药一股脑的砸起来的,那就不行了。
其次,要有一个傀儡,借身还魂么,说了要去借一个“身”过来,所以,要有一个被自己掌控的傀儡,可以是人,也可以是兽,只要自己想要转生,成为一个树灵都没人拦着你群就不能这样转生,连大道都不知为何,谈何借道行之。
没错,说的是“借身”,其实是“借道”,自己的长生路走不通了,那就向着别人的路上,借路走上一程,只要你的路跟我的路差不多,那我就却占鸠巢,我全都要。
这就是为什么要大道根底相同,这个后面会说。
有了这么一个等待被“々借道”的生灵,接下来就是自身准备了。
众所周知,人分肉身魂魄,修士证道长生之后,大道不朽,肉身不朽,从此长生,不过这是自然发展的时候,没有其他的因果干扰,也就是说如果有人想要知你于死地,简洁点说,身死道消。
肉身若是被毁灭了,但是魂魄还在,真灵还在,只要凭借着一点魂魄不灭,真灵不朽,便能舍弃自己的肉身,去除魂灵的累赘,投往新的容器之中。
这就是最简单的夺舍之法,以我魂魄,入尔肉体,再把主人的魂魄排挤出去,就算是多了一句阳身。
但是这种简单,也是最低级的夺舍方法有一种无法避免的后遗症,就是入体之后的魂魄,必然没有之前的肉身使用的更加顺手,况且原主人的魂魄是去了,但是真灵尚吗了的有一丝在,所以肉体不可能会跟灵魂有百分之百的契合度,冥冥之中,原主人的“意志”会一直阻挠你成为这具肉体新的主人,况且这种算是半个以力证道的事情,算的不是什么上游的夺舍术法。
要是这真的想要做一个完美的术法,就要自己的灵魂还有肉体要达到之前的高度,甚至比之前的肉体还要耐用,还要顺手。
所以如何将自己的魂魄进入到容器的体内,不会发生排斥,如何能够完美的达成一致,这就是问题所在,也是很多鬼修一直想要突破的点,也是最难的点。
天下鬼修什么最多,都是些没有肉身的魂灵而已,为了保住自己的大道同图,为了自己不会消散在天地间,所以也顾不得什么廉耻,什么面子不面子的,先活下来最重要。仰
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