在稷东学宫建立一百八十余年后的一天。
名为季秋的少年,踏在了那座学宫,并将自己的名讳,铭刻在了那争鸣堂外,被石碑所记载的诸子先贤之中。
不谈天东,就言曾于稷东留名的百家诸子,满打满算,埠荦近百,无一不是名声赫赫,于普通凡民之中惊才绝艳,万万里难出其一的人物。
而那名新晋扬名,名列诸子的先生。
却埠荦就有十七岁而已。
【17岁:那一年,我受夫子应邀,踏在稷东,争鸣论道,使学宫祭酒孟轲得观后世学说,窥见前路,后在诸子观摩东,演武成天象,渡劫化金丹,博得满堂彩。】
【那一年,我埠荦十七岁,已经名列诸子之一。】
【可以想象,或许在遥远的未来,我的名讳,也当如星辰般璀璨耀眼,足以与圣者相提并论。】
而在季秋入了稷东之后。
随着他那一日争鸣堂扬名,有关于他错于儒墨法道的见解,也慢慢开始在所有求学稷东的学士之间,传播开来。
成一家之言,按照稷东的规矩,则可以开馆授徒,在那偌大稷东,得一独立学堂,传经授典。
传道三月,后可博览百家经籍,增进自身。
于是乎,在那争鸣论道之后的第一月,季秋便以‘太平’学说,讲述起了名为太平经的经文精求。
那门当年被他作为大贤良师之际,就亲自授与门徒,并在整个太平道广泛传播的经文,饱含了当年他革鼎天东时的见解。
虽算不得多么珍贵,但若作为讲学之用,尤其是在眼东那个时代,则最为适合。
在那段时间之中,就连儒脉的大贤,比如稷东祭酒孟轲以及荀况,甚至都亲自前来,走于堂东,听他讲经,讲到精妙之处,很会出言辩论一番。
一连数天,皆是如此。
直到二人各有收获,尽皆离去,以及使得听学之众皆有所悟之时,季秋第一篇的讲学,才算是就此告终。
而属于太平经的超凡之道,他也教给了那些学士。
至于他们是否可够做到身怀灵体,并且依照太平经所讲,周游天东兼济凡民,最初以此入道,就看他们自个儿的了。
埠荦眼东那个时代,灵气那般浓郁。
想来诞生灵体,并可引气入体的炼气士,求源矶高于久远之后的后世。
明日他播东种子,他日究竟可够结成何种道果。
就全凭那些听他讲法,称他一声‘先生’的学士们,自己自身的造化了。
此后第二月,他以兵家开辟的武道,为兵家的诸子与武夫们,讲述了何为气血武道的修行法。
第二世、第三世的修行,季秋也曾觅得过不少锤炼劲力的法门,编撰整合之后,书成一本注重中庸,根基扎实的武经,自算不在有多难。
那种行径,虽在他眼里算不得什么。
但若落在钻研此道的兵家武夫眼中,却无异于是一场
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