上印刷术,已经说明大势不可逆,除非士人们能够将这两样技术彻底抹除。既如此,顺应潮流,还能获得巨利,岂不是两全其美之法?”
荀彧只觉得脑袋一阵嗡嗡作响,这些承诺是由李澈做出的,可必然少不了刘备的许可,他不敢相信的问道:“大王是准备打压今文学派?”
今文学派有别于古文学派最大的一个特点,便是今文学派极其推崇孔子一人,由于偏好谶纬之说以及宗教化的愈发严重,甚至将孔子抬高到神化的地步,认为孔子是受命于天的“素王”,六经都是孔子所作,儒门至圣唯孔子一人。
而古文学派则认为孔子也只是儒家学说道路上的一位伟大的先行者,其之前有周公,之后有曾子、颜子、孟子、荀子等诸多贤达,孔子并非神圣不可侵犯之人。
而在李澈的计划里,孔子将与颜子、曾子、荀卿同为副祀,周公为主祭,这无疑是与今文学派的根本背道而驰。虽然在东汉末期的几十年里,古文学派蓬勃发展,今文大不如前,但自光武之后辉煌了百年的今文学派底蕴极深,其能爆发的能量也不容小觑。
“文若非寻章摘句之人,故而对如今经学发展不甚了了,或许文若可以与郑尚书交流一番,看看他的‘郑学’有何特别之处。儒家经义不该固步自封,今文自命当世主流,却抱残守缺,不识前路,被淘汰也属寻常。
此事虽是明远的提议,孤也甚是赞同,唯希望百年之后,可以有更多的如‘郑学’一般的学派涌现,将儒学发扬光大,夫子九泉之下想必也会欣慰。”
荀彧默默点了点头,一时之震惊过后倒也能接受这一情况,光武得国太速,麾下盘根错节,再加上妻族势力强盛,为了稳固地位,不得不求助于谶纬之说,故而尊崇今文经学。
而刘备如今情况又不相同,他在求变,在变法,今文经学谶纬虽好,却是变法的一大阻碍。他想要百花齐放,今文经学却素来尊崇一枝独秀,这是不可调和的矛盾。
既然不可能和睦,那么索性好好打压一番,也不必再虚与委蛇。
至于后面售卖书籍的权利,荀陈与其说是看重这份利益,倒不如说是满意于自己家族与国同休的捆绑。
只要这份权利还在,两家至少百年内可以保证辉煌。想必其余各州,刘备也有类似的许诺。
“臣以为,既然朝廷可以成本价将书籍卖给士族,那么书籍的定价也该有所规章制度,以免利益熏心之辈贪得无厌,凭生波折。”
荀彧很明白,刘备此时需要拉拢士族,所以会大方,但是如果士族不知好歹,待到天下统一后,恐怕会有大麻烦。毕竟刘备推广低价书是为了普及知识,而不是为了让士族发财。
钱财这东西,够用就行,重要的还是这份权利带来的身份。
刘备乐道:“公达此前也提出过这一建议,看来你们叔侄确实是英雄所见略同。限价是必须的,孤也不想闹的太过不快。而此议能由你二人提出,倒是让孤不胜欣喜。”
请收藏:https://m.rx96.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)