竟不是真妄境,欲修为破关,总须见证一遭的。”
杨特红:“谁说世事不是真妄境?对小华而言,说是就是,否则哪有今日?我们三个老东西培养一个传人,岂能让他不得大成?
假如事到临头才知有没有没有把握,我们还不如早早歇了心思。你是看出来了才故意多事,就是想探探我们的底,顺便还在小华那儿卖个好,我没说错吧?”
这番话包含的信息量很大,华真行如今尚未没有突破大成修为,但是约高乐认为他没问题,杨老头也同意这个看法。
按杨老头的说法,从他们三位老人家刚开始教授华真行修炼秘法的时候,就一直在考验他的心性。假如通不过考验,华真行也走不到今天。
这种考验就是面对世事的心境,并非修为境界,甚至丁奇的出现,都是其中的一环。假如华真行通过考验走到了今天,那么破妄大成也不是问题。
修士能否突破大成修为,理论上谁也没法保证,但却可以观察分析与预测的。假如在平常世事中早已符合所谓的“真人”之行,最终修为破关也是水到渠成。
至于约高乐的出现,以及他对华真行的“点化”,倒不是三个老头事先安排好的,纯粹是计划外的变量。但是杨特红等人也没阻止,世事复杂多变,本就是华真行要面对情况。
杨特红的意思,约高乐的那些指点,对华真行来说只是锦上添花,无论有他没他,其实华真行都有把握突破大成修为,杨特红反而不希望华真行破境太快。
约高乐的指点当然也并非无用,他等于直接让华真行堪破了入妄的门径,如今华真行随时都可以迈出那一步。这是无数五境修士梦寐以求的事情,杨老头却闲他多事。
妄境又称妄心劫,古时修士也称梦生之境,是五境圆满之后、突破大成修为之前,修士所必须经历的考验,而它本身也是一种很难求证的成就。
约高乐:“您老既然什么都知道、都看在眼中,又何苦在这里堵我呢?”
杨老头:“不在这里堵你,难道后天在我自己家动手吗?”
约高乐有些诧异:“动手,为何要动手?”
杨老头:“今天是不是让小华带你去神隐之国了?”
约高乐:“就是刚才的事,难道神隐之国中发生的事情,您老在外面也清楚吗?”
杨特红:“我虽不清楚,但也能猜到,你是不是和他动手了?”
约高乐:“您是怎么猜到的?”
杨特红:“小华修炼的是养元术,已有五境圆满修为,生机自然蕴化、平常神气总在巅峰。方才却见他损耗颇巨尚未恢复,显然是刚刚与人斗法,且尽了全力。神隐之国中只有你们两个,他总不会是跟那里的蜥蜴或田鼠斗法吧?”
约高乐:“确实有一番出手验证。”
杨特红:“他打输了吧。”
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