2)第一百八十四章 末法年代_还真道
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  敢擅自开启即便是为了和中土道门争夺人间的信仰却也是十足的得不偿失终是等于坏了那阿弥陀佛的安排和计划。”雍容对于佛门提前开启极乐园的举动一直都是极为不解弄不明白这些和尚们到底是做着什么样的打算如果仅仅是要为了灭掉人间道门去除掉一个竞争对手却要搭上自己一派上下未来的生机所在。这简直就是典型地得不偿失!一时间雍容如何都是想不通顺。

  “真人可知道为何千百年来在这藏地雪域如此广大无边地地区为何会让那密宗佛门一枝独秀而其他教派却是始终无法插足此间?”又将身子往下俯了一俯索玛度神态恭顺无比的反问了一句。

  眼中的光芒猛地一亮雍容心中瞬间亮光一闪似乎一下子想到了些什么东西但却一时间不敢确定:“我对西方佛门素来不感兴趣。但是比照那中土道门来讲想必也是差不多少无非便是以各色地神通手段显露在凡人愚民之前令其不断生出敬畏之心时而施以小恩小惠时时以教义洗脑。佛门之中不是常有那口绽莲花天花乱坠的说法吗以密宗历代活佛的手段自然是有的是办法愚弄那些信徒们!”

  昔时佛教自人间天竺东传中土一脉途经藏地雪域落地生根便是被称为藏传佛教的佛门密宗而这一派密教的传承年代之久远还要在深入中土内地的汉传佛教诸派之上虽说传播的范围并没有汉传佛教那么广大但是几千年来却也是偏安一隅占据了**、青海、内蒙古、尼泊尔、蒙古国以及印度东部的广大地区更在全世界都有其大量的信徒存在。尤其是密宗传播之处本是古时蛮荒之地除了如同苯教这等原始地本土宗教之外根本就不被其他教派所看重久而久之之下倒是让密宗一门将个雪域高原打造的犹如铁桶一般外来信仰针插不入。

  即便是到了现代凡俗人间倡导科学信仰自由那密宗的各个教区之内也都是人人膜拜活佛天主上帝统统靠边站就是同为佛门的汉传佛教诸派都不能在藏地站住脚跟不能不说是件“奇事”。

  “真人所说那是正理!不过小妖我本是雪域土生土长早在佛门入藏之前也曾经是被人当作神明来祭拜拥有自己的信仰以我的经历而论一种信仰的产生只有通过极其强烈的对比和反差才有可能根深蒂固的形成。我等妖族纵横雪域群山之上各有各地地盘领域而领域之内的凡俗人类充其量不过是我等的一种血食罢了然我辈妖族天生好斗每有争端一起便要互相兼并领域涂炭生灵令那些凡人们惊惧欲死。于是乎胜利的一方得到失败者的地盘为了安抚领地内的俗人不致使血食越来越少我辈妖族往往就是施展一些神通使得领地之内牧草丰盛野兽绝迹哪里料想如此一来却是使得那些俗人们心生崇拜日日供奉竟然产生

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