生活,今后还将一起见证上帝的荣光。所以,在这个时候,我恳求你们,和我们一起去参加甄别活动,去把那些被异教徒藏起来的兄弟拯救出来。你们愿意帮助我们,帮助你们的兄弟吗?”
“我们愿意。”下面的人都喊道。
“很好,很好,你们的虔诚,上帝都看到了,你们将来,必能在天堂得到回报。”托雷斯主教道,“你们以前在一个庄园的,便公推一个最可靠也最聪明的人出来,协助我们……”
看着下面沸腾的人群,维克托不由得感到肩膀上的担子很重——这些人的宗教热情实在是高得过头了一点。要和教廷争夺对他们的影响力,这还真不是一件容易的事情。
第二天一早,本哈登帕夏便派出人员,来到维克托和托雷斯主教的住所,邀请他们一起去进行甄别活动。
要说解决了利益争端的问题之后,本哈登帕夏便真的不再为甄别设置障碍了,甚至还主动地提供了一些便利。老实说,这个贪婪的异教徒还是很有商业道德的。在这样的情况下,整个的甄别过程都非常顺利,基本上只要可能是基督徒的奴隶,就都被选出来了。
事实上,对于那些基督徒奴隶来说,救出的“兄弟”多了,对他们并不是特别有利的事情。因为依照协定,分配给基督徒耕种的土地是固定的,这其实也意味着,被救出来的基督徒奴隶越多,他们能够分配到的土地就越少。
但是那些淳朴的奴隶们暂时还想不到这些,而且被宗教热情激励着的他们也根本不会去考虑这种问题。
不过当甄别结束之后,更现实的问题就来了,那就是如何分配土地。
如果说在此前,依靠着宗教上的号召力,教廷占据了先手,那在这件事情上,掌握着行政力量的维克托肯定要努力地扳回一城。
维克托将那些被解放的基督徒们集中起来开会,向他们介绍与土地相关的政策。
“各位先生,”因为要和教会争夺领导权,所以维克托特意没有使用充满了教会色彩的“兄弟们”称呼,“首先恭喜大家获得了自由。但是获得人身的自由只是一个起点,而要获得财政自由,获得幸福的生活,还有很多的事情要做。你们中的一些人,如果在欧洲还有产业,还有亲人,你们就可以选择将在这里本应该属于你们的一份土地变卖成法郎,返回欧洲。如果你们愿意留在这里,那么你们将获得一块属于自己的土地。只要依照规矩耕种和缴纳税款就可以了。”
说到这里,维克托先停了一下,好让那些被解放的基督徒们消化一下这消息。这个消息其实那些被解放的基督徒们也早就知道了。不过那都是通过各种小道消息知道的。此时从维克托这里得到权威的官方消息,依旧让那些基督徒们兴奋不已。他
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