还有一些人,则是把精力放在了争权夺利上,沉静在欺压剥削别人,自己有,别人没有的虚荣心之中。
却没有多少真正的有才之士,把目光放在种田本身上。
试想一下,当所有百姓都把田种好,有吃不完的粮食,鸡鸭牛羊成群,谁会活的不耐烦,跳出来搞事情?没有人搞事情,又哪里会爆发什么战乱,需要朝廷发费大代价去平叛。
就像河北一样,不是老百姓被几大家族为代表的士族阶级剥削的连饭都吃不上了,窦建德,刘黑闼之流,能够登高一呼,从者如云么?
管子曾经说过:仓禀足而知礼仪,衣食足而知荣辱。
这一点我们灵鹫宫的先辈也很认同,老百姓知礼仪,知荣辱,有一个先决条件,就是仓禀足和衣食足。
这就是为什么,河北的饥民们现在这么听我的招呼的原因,因为,我让他们吃上了饭,而且,没有了吃饭的忧虑,所以,他们现在一个个巴不得把孩子交到我手上,跟着我读书认字,学礼仪。
依此反推,你们李唐朝廷,想要所有的老百姓都不造你们的反,就得首先让他们仓禀足衣食足。
所以,你们要的,不仅仅是可以平灭战乱的精兵猛将,也需要能够放大产出,让老百姓仓禀足衣食足的技术人才。
我想请问,你们李唐朝班之上,可站着一位这样的人才?”
于秋这个问题,直接让李世民呆立当场了,朝廷取文官,文章写的好,思想道德好,名气够大,基本上就过关了。
取武将,这只要武艺高强,懂得些兵法战略,就过关了。
然而,却没有一个专门致力于放大老百姓产出的机构,类似司农寺这样的衙署,实际上管的,其实是钱粮,每年春耕的时候,民部尚书发往全国的劝农书,则是狗屁不通。
文章写的花团锦簇,大字不识一个的老百姓是看的懂,还是听的懂?解决了任何实际问题吗?
没有。
老百姓把更多的力气投入到田地中,也并没有能增加他们的收入,因为,粮食价格把控在世家大族手中,当他们承受不了越发增大的劳动强度的时候,他们就要跟着那些起哄的人造反,搞的朝廷几乎每个月都会收到某一州,谁谁谁叛乱的消息,需要四处派兵镇压,消耗国力,形成了一个恶循环。
而真正有让农业产出增大的技术诞生的时候,这些当官的世家子往往会把它弄到自己的家族去,藏起来让自己用,因为,当大家的粮食紧张的时候,他们手上有多余的粮食,他们才能赚到更多的利益。
于秋的这番话,似乎让李世民找到了解决问题的办法,只要不断的放大产出,让百姓们的物资需求得到充分的满足,就没有人愿意造反了,于是兴奋不已的道,“朝堂上以前确实没有善于耕种之人,不过现在有了啊!你
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