不敢举荐德行不正,没有才能的小人,生怕遭受到牵连,请上君能够在赵国施行连坐之法....另外,若是能察觉底层官吏做恶而处置的人,可以避免牵连,坐视不管的人,哪怕不是自己举荐的官吏,也要遭受到一样的惩罚。”
群臣不由得吸了一口冷气,信陵君歹毒啊,他这连坐制一出,各地的官吏为了避免连坐都要争先恐后的杀掉作恶的那些小吏了,怎么也不敢再进行庇护。日后,自己想要举荐什么人,也不敢再随意的禀告给上君,这让他们损失了很多可以轻易得到的“礼物”啊。
行贿对于贵族而言,是一种侮辱,若是拿着钱财找到贵族,请他帮您办事,大部分贵族都会杀了你,可是,给贵族送礼,成为他的朋友,那他就可以明目张胆的保护你,还不必遭受到道德的谴责。这是一种建立在贵族的基本道德观上的扭曲的病态社会,庇护朋友,亲人的犯罪行为被视为是道德的社会。
秦国因为鼓励乡人之间,家人之间互相检举,故而被视为蛮夷,被斥为不知礼。
魏无忌这样的行为,也是要遭受到贵族的辱骂的:我们庇护自己的朋友家人,这有什么错呢?您不夸赞我们,还想要让我们连坐??
当然,也不是所有的贵族都会这么想,很多年前,就有个负责税收的铁血官吏,杀了很多亲近他的朋友,乃至是平原君的朋友,从而被平原君举荐,那人唤作赵奢。
当魏无忌离开王宫的时候,他带出了赵王的命令,让马服君巡查各地,清查奸吏的王令。
赵括回到了马服,并且让自己的一部分门客返回来帮助自己,李鱼还在忙碌着,是无法回来了,幸作为他最大帮手,也无法返回,最后只能由狄,赵傅,王樊三个人带着十六位门客,返回马服。在这期间,赵括还在与韩非谈论接下来的事情,处置奸贼,只是赵括想要革新的前提。
想要将这些恶贼揪出来,让赵王看到事态的严重性,然后再改变地方选拔小吏的局面,进行类似于后世的“公务员考试”,选出一批精明能干的小吏,改变地方官制,再安排对于官吏的监督制度,确定惩罚制度,一环扣着一环,赵括提出自己的主要构想,韩非进行补充和改善。
年轻的韩非,已经展现出了自己非凡的一面,连坐的办法,就是他所想到的。
韩非对赵括的构想非常的感兴趣,另外,对于赵国的如今的局面,也是看的非常透彻,他直接了当的说出了自己的看法:他认为,这次出巡,会遇到四种情况,会有拼命庇护亲信来展示自己的道德的人,会有推出替死鬼来遮盖自己罪行的人,会有不想遭受到侮辱而自杀的人,会有讲述罪行求饶的人。
韩非认为:对于那些庇护亲信的人,要从他们的声望进行
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