随着霍耀文化名向京的文章在明报发行出去后,只是短短数日的时间,香港九成的报纸和杂志开始了对天皇日报的口诛笔伐。
本来只是文人纸上的笔战,可随着发酵,许多新儒青年跑到天皇日报的门口,围堵着报馆,不让他们正常工作,更有激进的人,弄来了油漆,在报馆的墙壁上,写下了大大的“汉奸”二字。
天皇日报的日销量也是一减再减,到最后实在不得已的情况下,幕后大老板许培樱只能暂停报纸的发行,为了平息大众的怒火,他直接将报馆的何总编给开除了,更是公开在记者面前承认报馆的错误。
可失了民意,天皇日报要想再回到曾经日销七八千份的销量,恐怕难如登天,连带着天皇马经也受到了一定程度的影响。
随着几日的发酵,这件事渐渐的受到了英政府的重视,为了避免如几年前一样的暴乱发生,他们立马派人联系香港多家报纸,这才让舆论慢慢的淡化下去。
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另一边,还在这件事闹腾的正欢的时候,明报名家专栏新发布的一本小说,倒是引起了很多武侠读者的关注。
《大唐天魔志》:从遥远的边荒时代起,远古人类为了与野兽斗争,与天地自然斗争,为了人类的繁衍生存,与自然之中摸索了一套又一套强身健体的功法。
匆匆千年逝去,世俗坊间流传最广的四本奇书,分别是道学经典《长生诀》、慈航静斋镇斋之宝《慈航剑典》、魔门宝典《天魔策》,以及秘不可测无人可知的《战神图录》。
上古黄帝时期,道教始祖广成子羽化成仙前,留下一本奇书,名曰《长生诀》,此书以甲骨文写成,深奥难解,先贤中曾阅此书者,虽不乏智能通天之辈,但从没有人能融会贯通,破译全书。……
港台的武侠小说,大部分都是延续了清代的《三侠五义》,无论是在怎样有变化的套路,都难以脱离江湖仇杀。
哪怕是新派武侠的鼻祖梁羽生的作品,《七剑下天山》《萍踪侠影》等书,也难以挣脱开这种枷锁。
一直到金镛把武侠小说上升到了文学艺术的高度,提出为国为民,家国天下,展现了江湖中人的豪迈和爱国之心,这才有了新的变化和套路。
就算如此,武侠小说世界观的描绘还是小打小闹,似乎里面的大侠都难成大气,面对朝廷大军的围剿,大都是难以抵抗。
所以在霍耀文的《大唐天魔志》一经在明报上发行以后,书中那些掌控一方长存百世的门阀世家,以及能够左右天下大势的慈航静斋和魔门,这源远流长的正邪争斗,从以往的小打小闹,上升到了选出新朝天子的大格局,一下子吸引了全港武侠迷的目光。
这种新旧朝代的更替,本该是顺应了天下大势,正应了那句分久必合、合久必分
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