已,种种灾祸随之齐生。
儿子不争气的窝囊样子,自然惹来了尹邪那岐的愤怒。
但她质问须左之男为何不按照吩咐去治理国土时,须左之男只是回答:“我思念母亲,想到亡母的国土黄泉国去,所以才哭泣。”
尹邪那岐在黄泉的遭遇,已经足够她应激创伤了。听须左之男这样讲,当然是勃然大怒。
后来更是直接驱逐了须左之男。
另外,在日本神话纪事中,须左之男性格变化无常,时为凶暴,但时为英勇。虽然有斩杀八岐大蛇事迹,但更多时候是在神居到处破坏。
比如,在被父亲驱逐出神居之后。
她打算去往黄泉找母亲,出发之前想去与住在高天原的姐姐天照大神告别。
可行走时山川与诸土皆为之震动,反而惊动了天照。天照大神以为弟弟要侵占高天原,全副武装准备迎战。须左之男到达后说明来意,天照大神仍些许怀疑。
两位大神……以生子为证,共育五男三女八位神祗。
具体的生子经过,是分别替彼此清洗父神赠送给对方的两件神器。
天照从弟弟十拳剑上洗下来的,是三名女神,即后来有名的宗像三女神。
须左从姐姐勾玉上洗下来的,是五名男神。
按照他们生子前的契约,勾玉生下刚烈男神,表示天照此刻具有很强的进攻心理。
而须左的剑上生下柔弱女神,则表示她此行对高天原并无所图。
天照理亏,这才对弟弟表示信任。
之后须左在高天原暂住了一段时间,且因为和姐姐的生子对决取胜,有些忘乎所以。每天四处捣乱,把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了,把神马扔进纺纱的小屋,在殿堂上疴屎,搞得一切乌烟瘴气。
高天原的神明们对这位贵子的粗野暴行毫无办法,感到万分棘手。
起初,天照大神还能够以宽让的心情来容纳自己的欧豆豆。
但是,须左之男太乖张任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下,赌气躲到天岩户里不出来了。
这才有了之后,鬼冢他们巨琼神社信仰的天钿女命跳神乐神舞的事情。
另外,神话中还有须左之男杀死大气津比卖,即保食神的记录。
“嗯……”
神谷川认真回想了一下自己看过的神话中,关于须左之男命的记载,虽说他看到的神话,都是人类记录,背后是否另有隐情说不清楚。
但结合其种种事迹,综合来看,须左之男会在第一场神战中站队母亲那一方……出乎意料,但又在情理之中。
至于亚乌西克普提到的龙神暗淤加美神。
神谷川也知晓这位神祗的名讳。
日本的龙神,是从火神迦具土的血液中诞生的,即尹邪那岐挥十拳剑天之尾羽张杀死迦具土之后,从迦具土尸体中化身出来的几个神明之一。
从亲缘关系上来讲,龙神是火神的孩子。
父亲被祖父斩杀,自己作为孙子一辈,大概继承了祖父对待父亲的那一份厌恶,估计不会在神居得到什么好脸色。
之后的神战会投靠到祖母那边,好像也理所当然。
“所以高天原这边并不是铁板一块,神战爆发以后,估计会有不少神明因为各式各样的原因,倒向黄泉那一边。”神谷顺着亚乌西克普讲的话这样猜测。
也难怪神战会打得很惨烈,打到诸神凋敝了。
本来嘛。
神道教的诸神,基本全是由尹邪那岐和尹邪那美所生,或者是她们的子孙后代。
两位决裂的至高神开战,对于其他神明而言,就是类似于“爸爸妈妈离婚以后你要跟谁”的抉择问题。
请收藏:https://m.rx96.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)